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排毒首先要提气,阿胶糕益气固本

导读:都说排毒可以养颜,可是怎样排毒呢?排毒养生不应该过于注重采取“排”的形式,而首先应立足于增强自身的正气,提高人体本身就具有的脏腑的排毒功能。

       曾几何时,排毒养颜的概念深入人心,可是有很多女性却被便秘困扰。宿便黏附在肠壁上导致吸收了很多毒素,再加上各种污染越来越严重:呼吸的、食入的、空气中的PM2.5(细颗粒物)透过毛孔吸入的……对生活在城市的女性大有围剿之势,使得排毒养颜的思想越来越深入人心。但是你知道毒到底怎么排吗?

  金元时期四大家之一的攻邪派的代表张子和先生就是中医里面的排毒大师。他的主张是“邪去则正安”。中医里面毒的概念很广,凡是导致人体阴阳不平衡的病理产物均是毒。那么人体通过哪些方式把这些毒给排出去呢?就是中医治病八法中的攻邪派的家法:汗、下二法。汗指的是发汗,下指的就是利大小便。

  “邪之所凑,其气必虚”,说明毒邪侵入人体,根本原因还在于人体的正气不足。所以,排毒养生不应该过于注重采取“排”的形式,而首先应立足于增强自身的正气,提高人体本身就具有的脏腑的排毒功能。所谓“养正积自除”,正气强盛,气血通泰,应该时时顾护阳气,不可妄用苦寒之剂,元气旺盛而毒邪自除。

  以阿胶为例,在他看来,只要你能"一盏阿胶常左右",就能够"扶元固本",而只要"扶元固本",就可以"享太平"了。

  为什么呢?何良俊的逻辑是,"万病皆由气血生",因为气血不和才导致各种病症。因此,"尊生"之道,应该以调养气血为主,只要气血完聚,那么就能"扶元固本享太平"了。

  在明代,这一思想应该是主流思想。而阿胶,在当时看来,显然能养气血。

  注意,直到今天,寻常人家依然只是把阿胶当作补血之圣药,杨士瀛的"阿胶育神,人参益气也"的名言,更是把补气之功归之于人参。后世几百年来,所谓"滋补三大宝,人参鹿茸与阿胶",实际上是对三大宝滋补功效的不同进行的认定。

  但是在明代,关于阿胶功效的认识,除了补血养血,对阿胶补气养气的认识,也非常普遍。

  比如说在《本草崇原》中,认为阿胶"心主血,肺主气,气血调和,则自安矣"。明确高举阿胶气血双补的旗帜。

  同时代的《神农本草经疏》则更明确的认为,阿胶入肺肾两脏,而"肺主气,肾纳气,气血两足,所以轻身也。"

  何良俊强调"一盏阿胶常左右 扶元固本享太平",与当时的医学理论界的评价,真是桴鼓相应。

  故事结尾,我们重温药圣李时珍《本草纲目》中的名言:"阿胶本经上品,弘景曰:'出东阿,故名阿胶'",寻览民族瑰宝,知其源头出处。

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